以民為“寶”方有“聚寶盆”

“土地是聚寶盆，春天種下幾粒種子，秋天能收到幾十倍的回報。每年多造一點地，老百姓脫貧就多一分空間。”這是最美基層干部吳金印常說的。吳金印之所以把“土地”說成“聚寶盆”，是在他內(nèi)心把老百姓當(dāng)成了“寶”，正因為把老百姓當(dāng)成了“寶”，才有了吳金印“生命不息，造地不止”，把這“聚寶盆”造大的信念，才有了窮山溝變成富土地，才有了唐莊的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能深思“民情”。“寶，珍也”，正因為它的“珍貴”，才使許多人不斷去揣摩它，描述它，不敢掉以輕心，生怕識了假。“民情”也是如此，隻有不斷去調(diào)研、去實踐，通過不斷的思考，去解析民情，民情才能真正的呈現(xiàn)，這一前提就是要把群眾視為“寶”。把百姓視為“寶”，才有了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愁思，才有了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，也才能形成“全面建設(shè)小康社會”磅礡力量。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能洞察“民意”。自古以來，我國歷代先賢都非常重視民意。《尚書》有雲(yún)“天視自我民視，天聽自我民聽”，莊子有言，“上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)”。但在現(xiàn)實中，民意並不是可以看得見、摸得著的實物。特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代以來，幾乎可以聽到各種“民意”聲音的表達(dá)，但誰代表了真正的民意呢？隻有把群眾當(dāng)做“寶”，才能有識民意之智，才能有識民意之毅，才能有識民意之志，才能最終把民意刨出來。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能凝聚“民心”。“種豆，其苗必豆﹔種瓜，其苗必瓜”，為民心，方可得民心。民心何來？在於對群眾的態(tài)度，在於群眾在黨員干部心中的地位。倘若把群眾的事兒，當(dāng)做自己的事兒，把群眾的需當(dāng)做自己的需，讓群眾成為手心裡的“寶”，那麼群眾就會把我們當(dāng)做自家人，就能與群眾融心，無論何時，我們都能站在群眾的立場上，去思考問題，無論何時，群眾的心也就會堅定不移地支持我們和群眾共同的事業(yè)。

以群眾為“寶”，把民情、民意、民心遞接連在一起，進(jìn)一步涌現(xiàn)出一批批“吳金印”式的好干部，定能鑄造一個千秋萬代的“聚寶盆”。