從譚政當(dāng)年給自己改名感悟信仰的力量

1927年春，一個(gè)叫譚世名的年輕人風(fēng)塵仆仆地來(lái)到當(dāng)時(shí)國(guó)民革命的中心——漢口。剛剛辭去小學(xué)教師職務(wù)的他，從湖南湘鄉(xiāng)楠竹山村趕來(lái)，想要投筆從戎，投奔自己少年時(shí)的同學(xué)、妻舅——國(guó)民革命軍第四方面軍總部特務(wù)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)陳賡。 “我想好了，投筆從戎，參加革命，首先要把這個(gè)名字改了，我不求‘一世留名，光宗耀祖’，我就改叫‘譚政’吧！”參加革命的譚世名決定和封建社會(huì)一刀兩斷，首先便把帶有封建色彩的名字“革”掉了。從此，譚政正式投入革命的洪流，歷經(jīng)國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一次次洗禮，成為中國(guó)革命史上熠熠生輝的名字。

在很多年輕人看來(lái)，能夠出人頭地，光宗耀祖，一世留名，也算是比較上進(jìn)、有孝心、有追求的了。但是，這種想法帶有明顯的家族觀念、種族思想甚至是封建思想，或者說(shuō)是一種利益導(dǎo)向和個(gè)人主義，在某種程度上還是狹隘的。當(dāng)時(shí)來(lái)自紳士家庭的年輕秀才譚世名認(rèn)為，自己的名字就帶有明顯的封建色彩，是必須堅(jiān)決“革”掉的。因此，他決心改叫“譚政”，並投身革命，體現(xiàn)了作為年輕革命者的偉大抱負(fù)和光輝思想。不求“世名”，一心“談?wù)保亲T政的革命理想，更是對(duì)今天的廣大共產(chǎn)黨人的精神鞭策和信仰指引。

講政治、有信念，是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提，也是正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的核心內(nèi)容之一。張學(xué)良在談“國(guó)民黨為什麼打不過共產(chǎn)黨”時(shí)提到：“國(guó)民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至於每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”是的，信仰是有力量的。密爾說(shuō)過這麼一句話：一個(gè)有信仰的人和九十九個(gè)僅僅有利益的人是同等的社會(huì)力量。由此可見，信仰不僅會(huì)產(chǎn)生力量，而且這一力量還遠(yuǎn)勝過利益的驅(qū)動(dòng)所產(chǎn)生的力量。信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。包括譚政在內(nèi)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，正是靠著對(duì)共產(chǎn)主義矢志不移的忠誠(chéng)信仰與堅(jiān)定信念，才選擇了不惜拋頭顱、灑熱血的革命事業(yè)，並為之奮斗一生，無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)所畏懼。

“革命理想大於天”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。可以肯定地說(shuō)，信仰和信念是超乎自我、超凡脫俗、拋棄個(gè)人利益的，也正因?yàn)槿绱耍T政才毅然決然地要求給自己改名，並在國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一次次洗禮中，始終堅(jiān)持為黨工作，不反黨、不叛黨，兢兢業(yè)業(yè)，以身作則，致力於完善人民軍隊(duì)的思想政治工作，並在中國(guó)革命史上書寫下了光輝一頁(yè)。譚政為黨領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)政治工作水平的提高和戰(zhàn)斗力的加強(qiáng)，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。一心“談?wù)钡乃鳛椤罢喂ぷ鳈?quán)威”，永遠(yuǎn)地載入了黨史軍史。

毛澤東同志說(shuō)過，“一個(gè)人做一件好事並不難，難的是一輩子隻做好事，不做壞事。”這背后依靠的就是信仰的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)然，信仰信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程，需要我們經(jīng)常性地學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，補(bǔ)足精神上的“鈣”，防止“軟骨病”，在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握后，樹立起堅(jiān)定的理想信念。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來(lái)保持，不斷煉就“金剛不壞之身”，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

信仰不是抽象的、空洞的，而是具體的、實(shí)在的，並且必須付諸於實(shí)踐行動(dòng)，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對(duì)大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)上，體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)簟l(fā)聲亮劍上，無(wú)論何時(shí)何地，始終做到“亂雲(yún)飛渡仍從容”。信仰需要擔(dān)當(dāng)，也隻有勇於擔(dān)當(dāng)、甘於奉獻(xiàn)，才能綻放出信仰和信念的光輝。今天，我們正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而凝心聚力，努力奮斗，每一名共產(chǎn)黨員都要把對(duì)信仰的堅(jiān)定轉(zhuǎn)換為做好本職工作的具體實(shí)踐，在工作中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中堅(jiān)守信仰，做“四講四有”合格共產(chǎn)黨員，更好地發(fā)揮先鋒模范作用。