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    新京報(bào):拐賣婦女哪兒來(lái)的“正能量”?

    2015年07月30日08:17   來(lái)源:新京報(bào)

    原標(biāo)題:拐賣婦女哪兒來(lái)的“正能量”?

      “歌頌被害人的偉大,歌頌她不記恨犯罪分子”這種混亂的價(jià)值觀已經(jīng)在許多人的腦海里根深蒂固了,甚至“解救被拐婦女”也變成一個(gè)困難的倫理問(wèn)題。

      最近,在一次“最美鄉(xiāng)村教師”的評(píng)選中,候選人郜艷敏引起了關(guān)注。去年一篇以《被拐女成為山村女教師》的報(bào)道被翻出來(lái),報(bào)道中頌揚(yáng)了郜艷敏“以德報(bào)怨”的偉大精神,卻不料遭遇一邊倒的批駁。日前,公安部打拐辦主任陳士渠回應(yīng),人販子必須嚴(yán)懲,買主也須追究刑責(zé),已部署當(dāng)?shù)鼐秸{(diào)查。

      實(shí)際上,郜艷敏多年前就是典型和模范了,曾有海內(nèi)外上百家媒體聚焦她所在的下岸小學(xué),她當(dāng)選為2006年度感動(dòng)河北人物,同時(shí),還成為當(dāng)年網(wǎng)友們?cè)u(píng)選的“中國(guó)最美的六個(gè)女人”。2007年,長(zhǎng)春電影制片廠根據(jù)她的事跡改編成電影《嫁給大山的女人》。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,接受采訪、去各省市電視臺(tái)做節(jié)目是郜艷敏教學(xué)間隙中的重要內(nèi)容。

      不過(guò),這一次的輿論,終于在“感動(dòng)”之外,看到了背后隱藏著極為嚴(yán)重的犯罪事實(shí),包括拐賣婦女、強(qiáng)奸、非法拘禁等重罪,以及家暴等行為。然而,此前郜艷敏的“偉大事跡”,不僅沒(méi)有人在意這些犯罪,輿論反而關(guān)注她如何忍受暴行、適應(yīng)暴行,如何善良地為施暴者及其同謀奉獻(xiàn)愛(ài)心。問(wèn)題是,這么高度贊美女主角逆來(lái)順受,并為此歌之詠之的時(shí)候,到底是想傳達(dá)一種怎么樣的“正能量”呢?

      拐賣婦女,是我們社會(huì)存在的一個(gè)嚴(yán)重的犯罪問(wèn)題。拐賣婦女,甚至成為某些貧困地區(qū)娶媳婦的常態(tài),而且,這種大面積的犯罪行為是被默許的。比如,郜艷敏所在的下岸村偏僻、窮,“400多口人的村莊,前些年從外地買來(lái)的媳婦就有三十多個(gè)”。“許多媳婦跑掉了,包括郜艷敏婆家的二嫂。丈夫因?yàn)樗琴I來(lái)的媳婦,常喝醉了酒打她,她萬(wàn)分痛苦,但幾次都沒(méi)有逃出村口窄窄的羊腸山路。”這種拐賣行為,不是一家一戶的個(gè)體行為,而是一種集團(tuán)犯罪,需要全村人的協(xié)同和維護(hù),并禁止“私有財(cái)產(chǎn)”外逃,許多被拐婦女的命運(yùn)極為悲慘。

      郜艷敏并沒(méi)有放棄反抗,她曾多次外逃,沒(méi)有成功;多次自殺,也沒(méi)有死成。事實(shí)上,此前有些來(lái)采訪的媒體,也遭到村民毆打或者威脅,器材被搶走或損壞。但不知為何,在另一些人的眼里,郜艷敏這樣一個(gè)徹頭徹尾、求死不得的受害者,居然就變成了有愛(ài)心的人了。

      歌頌被害人的偉大,歌頌她不記恨犯罪分子,到底是幾個(gè)意思?

      如果說(shuō),希望解救所有被拐婦女、杜絕拐賣婦女罪行的愿望,限于執(zhí)法能力和現(xiàn)實(shí)條件的不足無(wú)法做到,還可以理解的話,那么,發(fā)現(xiàn)了被拐婦女不去解救,不去懲罰犯罪者,反而讓受害人在施暴者的圈子里樹(shù)立為模范,這樣的價(jià)值觀,有意地混淆罪與非罪,顛倒黑白,實(shí)在讓人齒冷。把郜這樣的受害女性評(píng)為“最美鄉(xiāng)村教師”,有網(wǎng)友說(shuō)得好:難道這是倡導(dǎo)拐賣高學(xué)歷婦女,通過(guò)她們給山里普及義務(wù)教育?

      遺憾的是,這種混亂的價(jià)值觀已經(jīng)在許多人的腦海里根深蒂固了,甚至“解救被拐婦女”也變成一個(gè)困難的倫理問(wèn)題。郜艷敏已獲準(zhǔn)和丈夫一起回到家里,她不想走,結(jié)果父母不同意,“希望你首先考慮公公婆婆他們一家人,如果你不回去,他們就人財(cái)兩空了。我說(shuō),我們可以還他的錢。父母說(shuō),不是錢的問(wèn)題,他們也是農(nóng)民,不容易,買你的錢,都是向別人借的”。結(jié)果,郜艷敏痛苦地告別了躺在炕上流淚的父母,跟著丈夫又回到了深山溝里。

      你看,父母的“圣母”一樣的想法就是一種病,被奴役和強(qiáng)暴之后,反而站在施暴者的角度考慮問(wèn)題、擔(dān)心施暴者遭受損失,比斯德哥爾摩癥患者病得更嚴(yán)重。

      當(dāng)然,郜艷敏堅(jiān)韌地活下來(lái)已經(jīng)很了不起了,誰(shuí)也沒(méi)有資格對(duì)她求全責(zé)備。如今她的處境已經(jīng)無(wú)需解救了,她在百般無(wú)奈之后做出了自己的理性選擇,我們也只能尊重她的選擇。但還有千千萬(wàn)萬(wàn)的被拐婦女呢,那些站著說(shuō)話不腰疼?還在一個(gè)勁地宣揚(yáng)丑陋價(jià)值觀的,難道不應(yīng)該自省嗎?

      □侯虹斌(專欄作家)


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    (責(zé)編:黃策輿、謝磊)
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