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    中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

    中國(guó)青年報(bào):段子是新的暗號(hào)和代碼

    張恒(媒體人)

    2016年12月30日09:30    來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

    原標(biāo)題:段子:新的暗號(hào)和代碼

      這兩年,似乎已經(jīng)形成套路:霧霾會(huì)成為每年最后的記憶。2016年12月,霧霾最嚴(yán)重的那幾天,我在微博上、朋友圈里,看到了好多與霧霾有關(guān)的段子,甚至還有公號(hào)把這些段子集合起來(lái),不斷有朋友——其中好幾個(gè)是石家莊的朋友,把這些段子轉(zhuǎn)給我。

      這種情況在2015年12月我就意識(shí)到了,當(dāng)時(shí)我還寫(xiě)了篇文章說(shuō):在PM2.5破千的日子里,我們的笑比憤怒更多。但今年情況更甚。雖然段子手早已活躍在網(wǎng)絡(luò)上,但從沒(méi)像今年一樣,似乎人人都成了段子手。在任何公共事件中,插科打諢抖機(jī)靈,都成了常態(tài)。

      回頭來(lái)看,年初的一起熱門(mén)事件,就預(yù)示了這一年的基調(diào)。彩虹合唱團(tuán)一首《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了》成了開(kāi)年神曲。我們自幼就熟悉合唱體,它應(yīng)該是嚴(yán)肅的、整齊劃一的、歌頌崇高和偉大事物的,但這首歌,所有的崇高都被段子式的歌詞給沖淡了。這之后,詞曲作者金承志又寫(xiě)了另一首神曲《感覺(jué)身體被掏空》,也是同樣的路數(shù)。

      還有幾個(gè)標(biāo)志性的人物。傅園慧大家應(yīng)該都記得,那位在奧運(yùn)會(huì)上用盡了“洪荒之力”的少女。她之所以能迅速走紅,也因?yàn)樗谝酝覀冋J(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的場(chǎng)合,說(shuō)出了那些像段子的話(huà)。此前,有個(gè)運(yùn)動(dòng)員,因?yàn)楸磉_(dá)感謝時(shí)沒(méi)有先謝國(guó)家,還遭到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。但傅園慧毫不擔(dān)心,她用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)回答問(wèn)題,同時(shí)佐以搞怪表情。結(jié)果,她獲得了網(wǎng)友們的認(rèn)同,出現(xiàn)在大家的表情包上。

      薛之謙是另一個(gè)代表人物。10年前,他參加《我型我秀》出名,進(jìn)了娛樂(lè)圈。但因?yàn)楹灹艘患也粚?zhuān)業(yè)的公司,他很快就過(guò)氣了。之后,他開(kāi)淘寶店、開(kāi)火鍋店,偶爾在微博上發(fā)發(fā)段子。但在2016年,這個(gè)已經(jīng)被娛樂(lè)圈遺忘的明星,忽然爆紅。最重要的原因,就是他寫(xiě)的段子。他的粉絲甚至說(shuō),只要他更新,哪怕這些段子是廣告,也愿意看。

      金承志、傅園慧、薛之謙,哦,還有papi醬……2016年紅的這些人,都趕上了一個(gè)新時(shí)代:在微博大V或被打壓,或選擇隱退后,微博成了段子手的天下。此前大V們對(duì)嚴(yán)肅議題的引導(dǎo),讓位給那些萌寵、搞笑段子。甚至眾多嚴(yán)肅且沉重的議題,都被段子化了。比如霧霾,比如八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件,比如大學(xué)生“裸條”風(fēng)波,比如魏則西事件,一方面,嚴(yán)肅的討論確實(shí)也在進(jìn)行,另一方面,段子和段子手也在狂歡。

      這些段子,可以分為兩種。一種是像薛之謙那樣的,調(diào)侃一下自己,調(diào)侃一下生活。另一種則是對(duì)公共事件的嘲諷,甚至是表達(dá)一種笑著的絕望感。無(wú)論哪種情況,都似乎證實(shí)了人們經(jīng)過(guò)幾年的微博體、碎片化訓(xùn)練后,已經(jīng)接受甚至更加適應(yīng)段子這種文體了。

      8月的里約奧運(yùn)會(huì)上,巴西演員費(fèi)爾南德·蒙特納哥和《007》中“M夫人”朱迪·丹奇合作,朗誦了巴西詩(shī)人安德拉德的經(jīng)典詩(shī)篇《花與惡心》,其中有一句是這樣寫(xiě)的:“我徒勞地試圖對(duì)自己解釋?zhuān)瑝Ρ谑敲@的/在詞語(yǔ)的皮膚下,有著暗號(hào)和代碼。”

      這種段子化的表達(dá),當(dāng)然也是一種新的暗號(hào)和代碼。中國(guó)社科院社會(huì)心理學(xué)研究中心發(fā)布的《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告(2016)》中,有很多令人不快的消息,比如僅34.3%的居民對(duì)社會(huì)公平持積極評(píng)價(jià);物價(jià)、收入、子女教育等已成為最大的生活壓力來(lái)源。而正是在這種壓力和無(wú)奈之下,越來(lái)越多的人從段子里尋找舒緩和安慰。金承志也說(shuō):“我們生活中,有很多壓力,幽默是化解它們很好的辦法,這其實(shí)是一件好事”。

      但我并不確定這是好事。在公共事務(wù)中,嚴(yán)肅的公共討論才更有力量,能更有效地表達(dá)民眾訴求,更清晰地指出公共政策、司法等領(lǐng)域存在的問(wèn)題。段子化的表達(dá),雖然也可能是一種批評(píng)和反抗,但終究因?yàn)槠鋺蛑o、調(diào)侃而削弱了嚴(yán)肅討論的可能性,甚至模糊了主題和討論方向。我們之前已經(jīng)陷入一種碎片化的表達(dá),現(xiàn)在,這些碎片繼續(xù)演進(jìn)成段子。它可能會(huì)帶給我們笑意——無(wú)論是開(kāi)心的笑,還是苦笑,但笑過(guò)之后,我們常會(huì)發(fā)現(xiàn),問(wèn)題依舊。或許,只有到這時(shí)候,我們才可能意識(shí)到,公共輿論中段子的泛濫并非幸事。

    (責(zé)編:黃策輿、謝磊)
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